第26章 巫道始争与五行生克(1/2)
“医治此类病疫，传承中主要以道门祝由术为主，诚然此类法门传承完整，但我毕竟是初次施展。
而敬元道长，在灵气复苏之前，钻研养生之道、祝由之术多年，为此道大家，请道长来也是为了有备无患……”
听闻李林的解释，严鸿雯了然点头，拨通了敬元道长的通讯，而随着严鸿雯的解释，听闻李林要以灵气施展祝由术，当即请求由修行院全体成员前来进行参观。
对于修行院的成员而言，目前各山门的道法依旧处于复杂的整理状态，李林本次施展的祝由术，几乎可以视之为修行界道法秘术的首次公开展示。
李林也只是片刻沉思，便索性答应了下来，毕竟此类秘法，终归只是后天境界的粗浅施展，且各山门日后也都有类似术法整理。
与其等着此类法门烂大街一般普遍流通，不如坦然些，公开展示，也算是与各山门道爷和真传们结个善缘。
应下之后，李林便知会身旁工作人员，将已经在寝室准备休息的战略组学院全部喊醒，前往大阶梯教室，和修行院成员一同进行本次道法施展的参观。
对于各山门而言，或许这只是接触早晚的事情，而对于战略组成员来说，将会是开拓修行视野的一次重要进程，当道法的力量真实展露在他们眼前的时候，从某种程度上而言，也是在进一步塑造他们的道心。
山门弟子往往自幼入门修行，熟读诸般经文，他们本身缺的，或许只是一次灵气复苏。
而对于李林麾下的二百名学徒而言，饱受现代生活熏陶的二十年人生经历，让他们即便经历过紧张的集训，也很难在内心深处彻底认同修行的存在。
用通俗语言来说，这是三观不合，用专业术语来讲，这是见知障。
从存神观想和神念凝练的角度上来讲，这是一件很具有唯心色彩的事情，或许只是内心中很微弱的意识认知偏差，便会在修行中行差千里。
敲定了两个小时之后的公开课，李林便随手拿过一张空白A4纸，将施法所需的材料列表如数写清，交由行动人员，在两个小时内收集到。
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