第1章 半个世纪后的重逢(1/2)
那日，在台北博物馆，接待朱茗的是一位姓庄的中年人，这个姓氏在大陆很少见。小盈心中只是疑惑：为何外婆在台湾有故人。
“没能到你父亲墓前敬上杯酒，始终有点遗憾。”朱茗说。
眼前这位庄先生笑了笑，只是那笑意中有点苦涩：“父亲，应该更喜欢遥祭吧；这样，他泉下有灵，才能感受到他和大陆故人之间还有联系。”这位庄先生西装革履，长得很儒雅，谈吐间温润；从年纪上判断，也是一位有儿有女之人了。
听到这话，朱茗的脸色也黯淡了些：“那年，你父亲是受徐森玉先生所托，将文物迁到台湾的，没想到，这一别，竟是归期难言。”
后面的路是庄先生带她们走的，原来他口中的父亲则是庄尚严先生，乃徐森玉先生的弟子。小盈也逐渐将注意力从文物上转移到了外婆他们的对话中，尝试从他们对话中的只言片语勾勒出当年故宫人、故宫物转移台湾的全貌。
走着走着，他们三人便在《祭侄文稿》这一行书作品前停驻，此刻的小盈并无意于研究这“天下行书第二”颜字的内放外收，目光从墨法苍润，流畅自然、渴笔枯墨，燥而无润，干练流畅，挥洒自如的文字掠过后，久久地停留在文末的一行字：魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉尚飨。翻译成白话就是你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉！请享用这些祭品吧！
而庄先生此刻所言，也跟这一行字情景颇为相切合：“那年，徐森玉先生对家父说，文物要分开了，从今以后，你负责看管一半，我负责看管一半；你要代我到台湾去，看管好这批家当。当时，家父还允诺，先生放心，人在文物在。”说着，他扭头看着朱茗，“后面在台湾客居的日子，父亲一直嘱咐着，别买木质的家具，以防回大陆时太笨重；没想到，这一呆，便是余生。”
小盈在旁边静静地听着，“客”字如钟声般撞进她的耳朵；跟墙上《祭侄文稿》末句“无嗟久客”相互呼应，她不禁感叹：“原来，外婆的故人，是以这种心境客居在外的，飘零无根，遥望轻叹。”
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